传说，曹操临终前曾为自己在彰德府讲武城外设下“七十二疑冢”，以迷惑心术不正者，防后人盗墓取财。“七十二疑冢”的说法信者甚众，原因主要有两点。

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《三国演义》故事真假论证：曹操究竟有没有设立“七十二疑冢”？

在罗贯中的笔下，曹操几乎被塑造成了大奸雄的角色：猜忌、狠毒、阴险，一流的借故杀人与借刀杀人高手，不仅收拾别人心狠手辣，对自己后事的安排那也是诡计多端。

虽然在2009年发现的安阳高陵被认为是曹操墓，据说有专家还在墓中发现了曹操小时候的遗骸，但目前学术界尚未完全达成统一，仍然有人质疑其真实性。

《三国演义》载曹操语录：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”传说，曹操临终前曾为自己在彰德府讲武城外设下“七十二疑冢”，以迷惑心术不正者，防后人盗墓取财。

“七十二疑冢”的说法信者甚众，原因主要有两点：

其一，曹操在读者心中留下的奸诈形象，有理由说服后人以他的为人能够做出这样的事情；

其二，曹操生前为凑军饷就从盗墓上取得了不少财富，他有一支正规的盗墓军队，领头人叫发丘中郎将，下地的叫摸金校尉，专业程度一流。

那么曹操必定要想法设法防止后人重复自己的勾当，因此而设疑冢。

然而，真相究竟如何？曹操到底有没有布下这一招？

很遗憾，答案是没有。根据正史《三国志·武帝纪》记载，曹操临终前发的遗令如下：

“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服；其将兵屯戍者，皆不得离屯部；有司各率乃职。殓以时服，无藏金玉珍宝。”

由此番遗言可知，曹操不是个爱好奢靡的君主，而且思想还很开明，叮嘱臣子不必大兴丧事，一切从简，自己穿上与时令相应的衣服即可，陪葬品也不要，金银珠宝一概不随。

由此我们可以得到两个结论：其一，没什么值钱的东西，曹操何必要设疑冢呢；其二，曹操语录在此，其中没有一句建疑冢相关的内容。

《三国志·武帝纪》中还记载过一件事，是在曹操去世前一年半的时候说的话。

他早早就开始规划自己的陵墓修建工作，并且下达了各项指令，包括：选址、形制，以及诸侯日后的陪葬区域等等，全部交代得明明白白，但就是没提疑冢的事儿。

那么，这个幺蛾子是从哪里凭空而来的呢？其实，唐代以前，就没有七十二疑冢”的说法，直到宋代文献之中才陆续有了记录，而民间故事里的传说则更加离谱，越传越玄乎，让人不得不信。

究其原因，或许是当时魏国封地中心邺县拥有连绵不断的起伏的墓冢，宋代人一看好家伙，你曹操也太能造了，搞这么多唬人的玩意出来。但事实证明，这些墓都是东魏与北齐时候的墓，和曹操没啥关系。

宋代之后，“七十二疑冢”的传说就更加广泛了，甚至到了明朝时期，人们都把它当成是正儿八经的史实来讨论。

而罗贯中就是受到了这些民间传说的影响，才虚构出了这样一个细节，来突出曹操的奸诈性格。

其实，这件事也可以从曹操的盗墓说起。他开启了那么多墓，看到了曾经显赫不已的达官贵族只剩一副遗骸，他们并没有因为丰厚的陪葬品而发生任何改变。

所以曹操看开了，这些都是生不带来死不带去的东西，何必呢？

通过以上论述，“七十二疑冢”基本可以判断为假故事，是罗贯中为了书籍效果而进行的艺术虚构。